Libri e film

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Alessandro Bongioanni; Mario Tosi

Spiritualità dell’antico Egitto. I concetti di akh, ba e ka

La religione dell’antico Egitto ha sempre affascinato e incuriosito studiosi e semplici lettori, in tutte le epoche.

In questo volume, presentato in una nuova edizione, due egittologi analizzano i concetti principali della religione egizia, concentrandosi in particolare sui concetti di ka (”forza vitale”), ba (un po’ impropriamente “anima”) e akh (”spirito trasfigurato”).

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Enzo Lippolis

Mysteria. Archeologia e culto del santuario di Demetra a Eleusi

Il santuario di Demetra ad Eleusi riveste un’importanza particolare nella storia greca. La sua fama supera anche i limiti imposti dal tempo e dagli eventi, rappresentando nella tradizione occidentale un forte esempio di ascesi spirituale.

Questo studio propone un percorso che ­ affidando la ricostruzione ai metodi specifici dell’archeologia­ passa attraverso il riesame complessivo delle strutture e la ricomposizione possibile degli arredi, per interrogare da vicino il contesto monumentale del sito archeologico e tracciare in maniera più organica e attendibile la storia del santuario e le sue diverse fasi di vita, approfondendo nel contempo il problema dell’azione rituale e del sistema religioso.

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Carlo Pascal

Le credenze d’oltretomba

L’opera, che descrive i destini post mortem, i viaggi iniziatici nell’Ade e le apoteosi misteriche e imperiali, nelle religioni greca e romana, rimane ancora oggi una delle più complete ed organiche che trattano l’argomento secondo una prospettiva filologica scientifica. La sintesi di fonti e materiali raccolta da Pascal è di grande utilità per lo sviluppo di una ermeneusi sacra per quanti, “pochi che drizzaste il collo/ per tempo al pan delli angeli”, come dice Dante, vorranno e sapranno penetrare oltre il velame dei simboli e delle allegorie poetiche e teologiche, per compiere il beatificante viaggio.

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Robin Lane Fox

Pagani e cristiani

C’è stato un tempo in cui gli dèi si mescolavano agli uomini alla luce del giorno. Atena camminava al fianco di Odisseo, e così Teti con suo figlio Achille, mentre Enea riconobbe Apollo dalla sua voce, nonostante il dio gli si fosse presentato in umili panni.

Nei loro sogni i pagani interagivano con le divinità, che aiutavano e proteggevano i propri ‘favoriti’. I devoti offrivano libagioni per propiziarsene il favore. Magia e divinazione erano forme consuete di conoscenza.

L’impatto del cristianesimo su questa realtà fu graduale: dalle campagne raggiunse gli strati inferiori della popolazione urbana e da lì si diffuse finché, nell’età di Costantino, gli uomini volsero definitivamente le spalle al facile contatto pagano con il divino.

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Francesco Dimitri

Neopaganesimo. Perché gli dei sono tornati

Jung pensava che gli dèi della Grecia, di Roma e dell’India, relegati dal mondo moderno ai margini della vita sociale, si fossero trasformati in malattie, tensioni psicologiche, processi inconsci. Oggi Jung vedrebbe invece che Artemide Cacciatrice scorrazza a braccetto con la dea Kali nelle metropoli di tutto il mondo, e che i miti celtici, romani ed egizi sono quanto di più ricercato da giovani tecnocrati e internettiani.

Cosa sta succedendo? Chi sono i Neopagani? In quante correnti si suddividono? Cosa li distingue dai satanisti e dalle sette misteriche? Cos’è la Wicca? Questo libro è una guida aggiornata e documentata su un fenomeno che sarà in costante espansione nei prossimi anni.

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John Scheid

La religione a Roma

“A Roma l’elemento religioso è consustanziale a quello politico, è una delle facce di quella realtà che chiamiamo repubblica, città, consenso civico (…).

Quando i comportamenti dei Romani sembrano avvicinarsi alla nostra religiosità - avverte Scheid - stiamo già uscendo dalla religione per penetrare nella sfera della superstizione” (Dalla Prefazione di G. Clemente e A. Giardina).

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Apuleio

Della magia. Testo originale a fronte

Quando Apuleio fu accusato di praticare le arti magiche, era il tempo della più aspra battaglia intellettuale fra pagani e cristiani, in cui il confine tra filosofia, religione e magia era molto sfumato. La sua apologia ondeggia tra invettiva e caricatura: si avverte qua e là lo studio di Cicerone, ma filtrato attraverso uno stile personalissimo, convulso e, come scrive Roncoroni, “abbagliante”.

Il temperamento dello scrittore traspare dal prezioso cesello di ogni pagina: nel rilievo dei fatti e delle persone, nel motteggio insolente degli avversari, nella festosità del racconto, nelle molte frasi da satira e da commedia, nell’uso dei neologismi e nelle forme arcaiche e popolari, nel continuo gioco delle parole, delle allitterazioni e delle antitesi.

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Boris De Rachewiltz; Anna Maria Partini

Roma egizia. Culti, templi e divinità egizie nella Roma imperiale

Il volume si propone di documentare gli influssi e gli scambi culturali, religiosi e artistici intervenuti tra il mondo romano e quello egiziano dopo la conquista dell’Egitto da parte di Roma.

Argomento principale è “Iside panthea”. Nel volume vengono trattate le divinità egizie il cui culto è attestato a Roma, con un cenno agli edifici isiaci esistenti nelle varie Regiones e ad altri documenti e monumenti che testimoniano la popolarità della dea.