Libri e film

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Maurizio Bettini; Giulio Guidorizzi

Il mito di Edipo. Immagine e racconti dalla Grecia a oggi

Questo saggio svela le molteplici maschere assunte dal mito di Edipo nei secoli: dall’arcaica e tribale a quella sventurata di Sofocle e Seneca; dall’Edipo medievale a quello della tragedia moderna dei drammi di Tesauro o Voltaire. Se la sua fortuna inizia prima di Sofocle, è però a partire dalla sua tragedia che Edipo diventa personaggio tormentato: uomo pienamente moderno, dalla personalità oscura, un intreccio di forze di fronte alle quali la volontà consapevole è disarmata. Fino ad arrivare a Freud, che ha fatto di Edipo il simbolo di una diversa visione delll’uomo: quando la colpa diviene necessità e il Fato si trasforma nell’Inconscio.

Il volume è introdotto da una narrazione del mito in chiave moderna a cura di Maurizio Bettini.

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Euripide; Hugo von Hofmannstahl; Giannes Ritsos

Elena. Variazioni sul mito

Nella galleria dei tipi femminili tramandati dall’antichità, Elena rappresenta un unicum.

Nell’immaginario maschile dell’Occidente è venuta a identificarsi con l’eros e quindi con la donna che ogni uomo sogna e teme. Dall’Elena di Euripide innocente e virtuosa, all’Elena del romantico Hoffmannsthal appassionata e seduttiva, all’Elena del greco Giannes Ritsos invecchiata e irriconoscibile, che ha perduto tutto tranne la memoria del suo volto, questo volume racconta la storia di un mito perenne.

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Cesare Pavese

Dialoghi con Leucò

Ventisei dialoghi brevi ma carichi di tensione, suadenti eppur sconfinanti nel tragico in cui gli dèi e gli eroi della Grecia classica (da Edipo e Tiresia a Calipso e Odisseo, da Eros e Tànatos a Achille e Patroclo) sono invitati a discutere il rapporto tra uomo e natura, il carattere ineluttabile del destino, la necessità del dolore e l’irrevocabile condanna della morte.

Un “capriccio serissimo”, unico, in cui - come scrive nell’introduzione Sergio Givone - il mito è riproposto come “qualcosa di necessario” e la poesia a esso intimamente legata “ne rivela la cifra misteriosa e crudele”. Completano il volume le note tratte dai manoscritti di Pavese e la presentazione che egli stesso scrisse per la prima edizione del volume, la cronologia della vita e delle opere, la bibliografia ragionata e l’antologia della critica.

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Jean Mabire

Thule. Il sole ritrovato degli Iperborei

Il mito di Thule, degli iperborei, del paganesimo nordico è un mito che attraversa i secoli e che ha appassionato molti uomini del Novecento e degli inizi di questo terzo millennio.

Del mito - come forse di ogni mito - sono stai fatti usi leciti e illeciti. È giunto il momento di capire e di fare chiarezza.

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Anna Ferrari

Dizionario di mitologia

La mitologia classica si presenta come un estesissimo mosaico di storie che raccontano un mondo parallelo a quello naturale e quotidiano, popolato di creature divine e fantastiche che si annidano negli interstizi della realtà. Talvolta esse si fanno vedere, affiorando qua e là agli occhi dei poeti. La mitologia è il resoconto di questi periodici affioramenti.”

Il dizionario di Anna Ferrari offre una guida completa ed esauriente delle tessere di questo mosaico, accompagnando il lettore attraverso la storia di innumerevoli dèi ed eroi e ripercorrendo le sopravvivenze di ogni mito nei secoli. La sua originalità consiste infatti nel non limitarsi a dar conto del mito nell’antichità classica, ma nel seguirne i periodici affioramenti e le ricomparse nella cultura dell’Occidente dal Medioevo all’età contemporanea, ricordando per ogni personaggio, episodio o ciclo del mito il modo in cui esso è stato reinterpretato e riproposto nella letteratura delle epoche successive. A questa attenzione per la vitalità del mito classico si affianca un secondo elemento di originalità, rappresentato dalla presenza di voci dedicate non solo a dèi, eroi, località di importanza centrale nel mito, ma anche a temi, argomenti, piante, animali, oggetti quotidiani.

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Ippolito Pindemonte

Odissea di Omero

Il più affascinante e attuale poema omerico nella versione neoclassica che lo rivelò ai lettori italiani.

Ulisse, un personaggio che continua ad affascinare i lettori di ogni paese; l’eroe errante che, mentre cerca di tornare in patria, scopre nuovi paesi, parla con gli dèi, è oggetto delle loro decisioni, sfida l’ignoto, porta a termine una spietata vendetta.

Questo capolavoro immortale viene qui riproposto nella versione di Ippolito Pindemonte, amico e sodale di Ugo Foscolo, pubblicata, dopo lunghi anni di lavoro, nel 1822.

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Il romanzo di Alessandro. Testo greco e latino a fronte. Vol. 1

II romanzo di Alessandro è tra le opere dell’antichità greca più tradotte: dalla sua prima comparsa in età ellenistica è stata copiata e riscritta una infinità di volte, non solo nella sua lingua originaria, ma anche in una molteplicità di lingue e dialetti di epoca sia tardoantica sia medievale sia moderna.

La Fondazione Valla inizia con questo volume - primo di tre - la pubblicazione “sinottica” del Romanzo di Alessandro: ciascun volume affiancherà il testo di tre redazioni greche del “Romanzo” e del parallelo testo latino delle Imprese di Alessandro il Macedone di Giulio Valerio, mentre il commento seguirà il filo delle avventure di Alessandro raffrontando le diverse versioni di ogni episodio.

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Jean-Pierre Vernant

Le origini del pensiero greco

“Non era forse un po’ troppo azzardato pretendere di delineare in pochi capitoli le origini del pensiero greco, ossia di abbozzare il quadro delle mutazioni intellettuali che si producono tra il XII secolo prima della nostra era, quando crollano i reami micenei, e il V secolo, il momento in cui si colloca il fiorire di una città come Atene? Settecento anni da sorvolare, la massima parte dei quali, dal XII all’VIII secolo, rappresentata dal periodo battezzato dagli storici dell’antichità come “secoli oscuri” giacché, scomparsa in quell’epoca la pratica della scrittura, non disponiamo per conoscerla di nessuna fonte grafica, di nessun testo. Su un’estensione temporale di questo genere non era dunque possibile procedere come uno storico o un archeologo che mobilitano per la loro indagine tutte le risorse della loro disciplina.

Nella forma di un semplice saggio, la cui ambizione non era chiudere il dibattito con una ricerca esaustiva ma di rilanciarlo orientando la riflessione su una nuova strada, ho così tentato di ridisegnare le grandi linee di un’evoluzione che, dalla monarchia micenea alla città democratica, ha segnato il declino del mito e l’avvento dei saperi razionali. Di questa rivoluzione intellettuale ho proposto un’interpretazione globale che mi sembrava, nella sua coerenza, conforme ai principali dati di fatto di cui disponiamo. Qual è, mi sono dunque chiesto, l’origine del pensiero razionale in Occidente? Come è avvenuta la sua nascita nel mondo greco?”.